JESMO LI SVE GLUPLJI?

Mnogi dižu moralnu paniku oko zaglupljivanja društva. Statistički, u pravu su

Komiža, ilustracija

 Duje Klaric/cropix/Cropix
Naravno, ni sami kritičari medija i tehnologije nisu bez grijeha: često su nedopustivo podozrivi prema suvremenoj kulturi, a i podložni snobizmu.
Naravno, ni sami kritičari medija i tehnologije nisu bez grijeha: često su nedopustivo podozrivi prema suvremenoj kulturi, a i podložni snobizmu.

U nastavku donosimo:

  • usporedbu distopija Georgea Orwella i Aldousa Huxleyja u kontekstu današnje kulture ekrana
  • što o pismenosti, linearnom mišljenju i medijima pišu Walter Ong, Nicholas Carr i povjesničarka Elizabeth Eisenstein
  • iskustva i stavove sveučilišnih nastavnika o čitanju klasika i izazovima razumijevanja složenih fabula
  • pregled moralne panike oko društvenih mreža te argumente kulturnog teoretičara Neila Postmana
  • raspravu o društvenim i političkim posljedicama zamiranja čitateljske pažnje u eri streaming platformi i „drugog ekrana”


Mnogi nezadovoljnici devijacijama suvremenog svijeta kao najznačajnijeg književnog proroka dvadesetog stoljeća navode britanskog pisca Georgea Orwella. Orwellova se distopija "Tisuću devetsto i osamdeset četvrta", napisana još 1949. godine, isprva može doimati kao legitiman izbor. Ogorčen Staljinovom vlašću u SSSR-u te neprijateljski nastrojen spram etatizma i centraliziranog gospodarstva, Orwell je razradio društvo obilježeno totalitarizmom, sveprisutnim nadzorom, cenzurom misli i ispiranjem mozgova, a sociopolitički rječnik dopunio je pojmovima poput "novogovora", "Velikog brata" i "misaonog zločina". Međutim, Orwellova se vizija društva čiji žitelji žele biti autonomni i stjecati znanje, no u tome su politički spriječeni, danas doima odveć optimističnom. Političko vodstvo suv...

Želite li dopuniti temu ili prijaviti pogrešku u tekstu?
12. lipanj 2026 05:07